Cutrecomentario de Ramón:
Clint Eastwood camino a la redención.
Hay actores que envejecen. Y luego está Clint Eastwood, que directamente se convierte en monumento nacional con ceño fruncido.
En Gran Torino (2008) no interpreta a un personaje: interpreta a una época que se resiste a morir a base de improperios y cerveza caliente.
Cuatro líneas (intensas) sobre Clint Eastwood
A estas alturas hablar de Clint Eastwood es hablar de Historia del Cine con mayúsculas.
Icono del spaghetti western con Por un puñado de dólares y El bueno, el feo y el malo bajo la batuta de Sergio Leone, policía expeditivo en Harry el sucio y director mayúsculo desde hace décadas.
Como realizador ha firmado títulos esenciales como Sin perdón (Oscar a mejor película y director), Mystic River, Million Dollar Baby (otros dos Oscar gordos), Cartas desde Iwo Jima o El francotirador.
En Gran Torino, además de dirigir, se reserva el papel protagonista. Y lo hace como quien se sirve un whisky sin hielo: seco, directo y sin pedir permiso.
El cutrecomentario
Walt Kowalski es ese vecino que todos hemos tenido o temido tener.
Veterano de la guerra de Corea, viudo, racista de manual, gruñón profesional y con una relación con sus hijos que podría resumirse en: “os tolero porque sois genéticamente inevitables”.
La América blanca, obrera y cabreada encapsulada en un señor que limpia su fusil mientras el barrio cambia de piel. El mundo evoluciona. Él no. O eso cree.
La película arranca casi como una comedia incómoda. Los improperios que suelta Eastwood serían hoy material para tres hilos indignados en X y dos tertulias matinales. Pero lo interesante es que no estamos ante una apología del racismo, sino ante su autopsia.
El choque con la comunidad hmong —vecinos asiático-estadounidenses recién llegados— funciona como detonante moral.
El chaval, Bee Vang, y su hermana, Ahney Her, no son caricaturas. Son la puerta de entrada a una redención que no pasa por el discurso, sino por los actos.
Y aquí está la jugada maestra: Eastwood no hace un panfleto. Hace una historia clásica, casi fordiana, sobre el sacrificio. El viejo pistolero que entiende que su tiempo ya pasó y que quizá su último disparo no sea con balas.
Hay ecos clarísimos de Sin perdón: el hombre violento que ya no quiere serlo, el peso de la culpa, la violencia como fracaso moral.
Pero aquí cambia el paisaje del western por un barrio industrial de Detroit y el caballo por un coche mítico: el Ford Gran Torino de 1972, símbolo de una América que ya no existe más que en la memoria de quienes la idealizan.
La escena final es puro clasicismo narrativo. Sin alardes. Sin pirotecnia. Solo un gesto que redefine todo lo que hemos visto antes.
Y sí, emociona. Aunque uno entre en la película pensando que va a ver a Eastwood gruñendo durante dos horas (que también).
¿Qué dijo Carlos Boyero?
Carlos Boyero escribió en El País una crítica muy elogiosa en su momento, destacando la honestidad y la emoción seca del film.
Señalaba precisamente eso: que Eastwood consigue conmover sin manipular, y que su personaje, pese a ser políticamente incorrectísimo, está tratado con una humanidad incontestable. Vamos, que no era una boutade geriátrica, sino cine del bueno.
En resumen
Gran Torino es una película sobre el relevo generacional, la culpa, el racismo, la redención y la identidad americana. Pero sobre todo es una despedida. No oficial, porque Eastwood siguió rodando después, pero sí simbólica.
Es el último pistolero aceptando que el Oeste se urbanizó y que ahora la heroicidad consiste en algo mucho más difícil que apretar el gatillo.
Y lo mejor es que lo hace sin dar lecciones, sin subrayados y sin música que te diga cuándo llorar.
Solo un viejo, su perro, un coche impecable y una última decisión.
Cine clásico. Del que ya casi no se fabrica.
Mi puntuación: 8,66/10.
Dirigido por Clint Eastwood:
Ficha: En este enlace.
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Muchos besos y muchas gracias.
¡Nos vemos en el cine!
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Crítico de Cine de El Heraldo del Henares
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